أرأيت إذا صليت الصلوات المكتوبات .. الحديث الثانى والعشرون
أرأيت إذا صليت الصلوات المكتوبات .. الحديث الثانى والعشرون
من طرف salma الأربعاء ديسمبر 23, 2009 12:22 am
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بتعليقات
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
* الشرح:
- قال النووي: ومعنى حرمت الحرام: اجتنبته ... ومعنى الحلال: فعلته معتقداً حله.
- قال الشيخ رحمه الله: عن أبي عبدالله جابر بن عبدالله الأنصاري رضي الله عنهما أن رجلاً سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ( أرأيت ) بمعني: أخبرني.
- ( أرأيت إذا صليت المكتوبات ) بمعنى: الفرائض , وهي الصلوات الخمس وصلاة الجمعة.
- ( وصمت رمضان ) وهو الشهر الذي بين شعبان وشوال.
- ( وأحللت الحلال ) أي فعلته معتقداً حله.
- ( وحرمت الحرام ) أي اجتنبته معتقداً تحريمه.
- ( ولم أزد على ذلك , أأدخل الجنة ؟ قال: - نعم - ). رواه مسلم.
- في هذا الحديث يسأل الرجل رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى المكتوبات وصام رمضان وأحل الحلال وحرم الحرام ولم يزد على ذلك شيئاً هل يدخل الجنة ؟ قال ( نعم ).
- وهذا الحديث لم يذكر فيه الزكاة ولم يذكر فيه الحج , فإما أن يقال: إن ذلك داخلاً في قوله: ( حرمت الحرام ) لأن ترك الحج حرام وترك الزكاة حرام.
- ويمكن أن يقال: أما بالنسبة للحج فربما يكون هذا الحديث قبل فرضه , وأما بالنسبة للزكاة فلعل النبي صلى الله عليه وسلم علم من حال هذا الرجل أنه فقير وليس من أهل الزكاة فخاطبه على قدر حاله.
* في هذا الحديث من الفوائد:
- حرص الصحابة رضي الله عنهم على سؤال النبي صلى الله عليه وسلم.
- أن الغاية من هذه الحياة هي دخول الجنة.
- أهمية الصلوات المكتوبات , وأنها سبب لدخول الجنة مع باقي ما ذكر في الحديث.
- أهمية الصيام , وفيه وجوب إحلال الحلال وتحريم الحرام , أي أن يفعل الإنسان الحلال معتقداً حله وأن يتجنب الحرام معتقداً تحريمه , ولكن الحلال يخير فيه الإنسان إن شاء فعله وإن شاء لم يفعله , أما الحرام فلا بد أن يتجنبه ولا بد أن يصطحب هذا اعتقاداً.
- تفعل الحلال معتقداً حله , والحرام تجتنبه معتقداً تحريمه.
- أن السؤال معادٌ في الجواب فإن قوله: ( نعم ) يعني تدخل الجنة.
- قال النووي رحمه الله ومعنى حرمت الحرام: " اجتنبته وينبغي أن يقال: اجتنبته معتقداً تحريمه " والله أعلم.
__________________
بتعليقات
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
* الشرح:
- قال النووي: ومعنى حرمت الحرام: اجتنبته ... ومعنى الحلال: فعلته معتقداً حله.
- قال الشيخ رحمه الله: عن أبي عبدالله جابر بن عبدالله الأنصاري رضي الله عنهما أن رجلاً سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ( أرأيت ) بمعني: أخبرني.
- ( أرأيت إذا صليت المكتوبات ) بمعنى: الفرائض , وهي الصلوات الخمس وصلاة الجمعة.
- ( وصمت رمضان ) وهو الشهر الذي بين شعبان وشوال.
- ( وأحللت الحلال ) أي فعلته معتقداً حله.
- ( وحرمت الحرام ) أي اجتنبته معتقداً تحريمه.
- ( ولم أزد على ذلك , أأدخل الجنة ؟ قال: - نعم - ). رواه مسلم.
- في هذا الحديث يسأل الرجل رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى المكتوبات وصام رمضان وأحل الحلال وحرم الحرام ولم يزد على ذلك شيئاً هل يدخل الجنة ؟ قال ( نعم ).
- وهذا الحديث لم يذكر فيه الزكاة ولم يذكر فيه الحج , فإما أن يقال: إن ذلك داخلاً في قوله: ( حرمت الحرام ) لأن ترك الحج حرام وترك الزكاة حرام.
- ويمكن أن يقال: أما بالنسبة للحج فربما يكون هذا الحديث قبل فرضه , وأما بالنسبة للزكاة فلعل النبي صلى الله عليه وسلم علم من حال هذا الرجل أنه فقير وليس من أهل الزكاة فخاطبه على قدر حاله.
* في هذا الحديث من الفوائد:
- حرص الصحابة رضي الله عنهم على سؤال النبي صلى الله عليه وسلم.
- أن الغاية من هذه الحياة هي دخول الجنة.
- أهمية الصلوات المكتوبات , وأنها سبب لدخول الجنة مع باقي ما ذكر في الحديث.
- أهمية الصيام , وفيه وجوب إحلال الحلال وتحريم الحرام , أي أن يفعل الإنسان الحلال معتقداً حله وأن يتجنب الحرام معتقداً تحريمه , ولكن الحلال يخير فيه الإنسان إن شاء فعله وإن شاء لم يفعله , أما الحرام فلا بد أن يتجنبه ولا بد أن يصطحب هذا اعتقاداً.
- تفعل الحلال معتقداً حله , والحرام تجتنبه معتقداً تحريمه.
- أن السؤال معادٌ في الجواب فإن قوله: ( نعم ) يعني تدخل الجنة.
- قال النووي رحمه الله ومعنى حرمت الحرام: " اجتنبته وينبغي أن يقال: اجتنبته معتقداً تحريمه " والله أعلم.
__________________
salma- مراقب عام
- عدد الرسائل : 2796
العمر : 35
الموقع : https://ebnelsakr.mam9.com/montada-f13/
نقاط : 18797
السٌّمعَة : 3
تاريخ التسجيل : 04/08/2009
مواضيع مماثلة» الطهور شطر الإيمان .. الحديث الثالث والعشرون
» ذهب أهل الدثور بالأجور ... الحديث الخامس والعشرون
» يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي ... الحديث الرابع والعشرون:
» البر حسن الخلق - استفت قلبك .. الحديث السابع والعشرون:
» كل سُلامى من الناس عليه صدقة ... الحديث السادس والعشرون:
» ذهب أهل الدثور بالأجور ... الحديث الخامس والعشرون
» يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي ... الحديث الرابع والعشرون:
» البر حسن الخلق - استفت قلبك .. الحديث السابع والعشرون:
» كل سُلامى من الناس عليه صدقة ... الحديث السادس والعشرون:
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
» منهج الصف السادس الابتدائى ( العلوم )
» منهج الصف السادس الابتدائى
» نحو إذاعة مدرسية بلا أوراق.. كتاب جديد..
» تحليل منهج الرياضيات الصف الخامس الابتدائى الفصل الدراسى الثانى 2009 _ 2010 م
» عيد سعيد 2011
» استراتيجيات التعلم النشط عرض بوربوينت
» منهج الصف الثالث الابتدائى ( رياضيات )
» نماذج الطلبات (طلبات الالتحاق والتحويل والاعتذار والقيد ) للطالب