شجرة المحبة وعروقها وساقها وأغصانها
شجرة المحبة وعروقها وساقها وأغصانها
من طرف salma الأربعاء ديسمبر 09, 2009 4:29 pm
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شجرة المحبة وعروقها وساقها وأغصانها
فالمحبة شجرة في القلب عروقها الذل للمحبوب وساقها معرفته
وأغصانها خشيته وورقها الحياء منه وثمرها طاعته ومادتها
التي تسقيها ذكره فمتى خلا الحب عن شيئ من ذلك كان ناقصا
وقدوصف الله سبحانه نفسه بأنه ( يحب عباده المؤمنين ويحبونه
فأخبر أنهم أشد حبا لله ؛ ووصف نفسه بأنه ) الودود وهو الحبيب
قاله البخاري والود: خالص الحب فهو يود عباده المؤمنين ويودونه
وقدروى البخاري في صحيحه من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه
قال : قال رسول الله ( ص ) فيما يروي عن ربه عزوجل أنه قال
من أهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب إلى عبدي بمثل
أداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب إلى بالنوافل حتى أحبه
فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصربه ويده التي
يبطش بها ورجلة التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش
وبي يمشي ولئن سألني لأعطينه ولئن استعاذ بي لأعيذنه وما ترددت
عن شيئ أنا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المؤمن يكره الموت
وأكره مساءته ولا بدله منه
وفي لفظ غير البخاري ( فإذا أحببته كنت له سمعا وبصرا ويدا ومؤيدا)
فتأمل كمال الموافقة في الكراهة ؛ كيف اقتضى كراهة الرب تعالى لمساءة
عبده بالموت لما كره العبد مساخط ربه ! وكما الموافقة في الإرادة
كيف اقتضى موافقته في قضاء حوائجه وإجابة طلباته وإعاذته مما
اسعاذبه كما قالت عائشة رضي الله عنها للنبي ( ص )
ماأرى ربك إلايسارع في هواك وقال له عمه أبو طالب يابن أخي !
ما أرى ربك إلايطيعك ! فقال له ( وأنت يا عم ! لو أطعته ؛ أطاعك )
لا تنسوني من دعاؤكم
شجرة المحبة وعروقها وساقها وأغصانها
فالمحبة شجرة في القلب عروقها الذل للمحبوب وساقها معرفته
وأغصانها خشيته وورقها الحياء منه وثمرها طاعته ومادتها
التي تسقيها ذكره فمتى خلا الحب عن شيئ من ذلك كان ناقصا
وقدوصف الله سبحانه نفسه بأنه ( يحب عباده المؤمنين ويحبونه
فأخبر أنهم أشد حبا لله ؛ ووصف نفسه بأنه ) الودود وهو الحبيب
قاله البخاري والود: خالص الحب فهو يود عباده المؤمنين ويودونه
وقدروى البخاري في صحيحه من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه
قال : قال رسول الله ( ص ) فيما يروي عن ربه عزوجل أنه قال
من أهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب إلى عبدي بمثل
أداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب إلى بالنوافل حتى أحبه
فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصربه ويده التي
يبطش بها ورجلة التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش
وبي يمشي ولئن سألني لأعطينه ولئن استعاذ بي لأعيذنه وما ترددت
عن شيئ أنا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المؤمن يكره الموت
وأكره مساءته ولا بدله منه
وفي لفظ غير البخاري ( فإذا أحببته كنت له سمعا وبصرا ويدا ومؤيدا)
فتأمل كمال الموافقة في الكراهة ؛ كيف اقتضى كراهة الرب تعالى لمساءة
عبده بالموت لما كره العبد مساخط ربه ! وكما الموافقة في الإرادة
كيف اقتضى موافقته في قضاء حوائجه وإجابة طلباته وإعاذته مما
اسعاذبه كما قالت عائشة رضي الله عنها للنبي ( ص )
ماأرى ربك إلايسارع في هواك وقال له عمه أبو طالب يابن أخي !
ما أرى ربك إلايطيعك ! فقال له ( وأنت يا عم ! لو أطعته ؛ أطاعك )
لا تنسوني من دعاؤكم
salma- مراقب عام
- عدد الرسائل : 2796
العمر : 34
الموقع : https://ebnelsakr.mam9.com/montada-f13/
نقاط : 18421
السٌّمعَة : 3
تاريخ التسجيل : 04/08/2009
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
» منهج الصف السادس الابتدائى ( العلوم )
» منهج الصف السادس الابتدائى
» نحو إذاعة مدرسية بلا أوراق.. كتاب جديد..
» تحليل منهج الرياضيات الصف الخامس الابتدائى الفصل الدراسى الثانى 2009 _ 2010 م
» عيد سعيد 2011
» استراتيجيات التعلم النشط عرض بوربوينت
» منهج الصف الثالث الابتدائى ( رياضيات )
» نماذج الطلبات (طلبات الالتحاق والتحويل والاعتذار والقيد ) للطالب